日語(yǔ)賦予小編太多的性格和語(yǔ)言習(xí)慣，造成了小編不光在寫日語(yǔ)文件時(shí)會(huì)采用“以上です”，在書寫一些漢語(yǔ)文件時(shí)同樣會(huì)采用“以上”作為結(jié)束語(yǔ)，這已經(jīng)形成了一種揮之不去的習(xí)慣。
很多人會(huì)覺(jué)得我可能被日本文化影響太深，覺(jué)得我這樣的確不太好，但是小編并不這樣認(rèn)為，用“以上”作為結(jié)尾的文章會(huì)讓小編感受到極大的儀式感，就像各位明明可以在電腦上看完一些電影，但是依然還會(huì)花錢去電影院看電影是一個(gè)道理。
還有類似美國(guó)電影的結(jié)尾會(huì)出現(xiàn)“The End”以及法國(guó)電影結(jié)尾會(huì)出現(xiàn)“Fin”也是同一個(gè)道理。
在寫作的結(jié)尾加上“以上”除了能夠增加儀式感，還能夠向各位觀眾或者讀者老爺們凝練的反映出
“以上就是我嚴(yán)謹(jǐn)思考以后的觀點(diǎn)，我會(huì)對(duì)我所說(shuō)的每一個(gè)字負(fù)責(zé)，盡我所能去不偏不倚的看待和融合一切觀念，這些所有的資料希望對(duì)您有所幫助”
很多人不服氣了，漢語(yǔ)文化博大精深，中華上下五千年，難道沒(méi)有這樣一個(gè)具有儀式感的文章結(jié)束語(yǔ)嗎?
如果你硬要說(shuō)的話，漢語(yǔ)中的“完”字的出現(xiàn)率可謂是最高的，但是小編一般不會(huì)使用。
因?yàn)?ldquo;完”字給我一種冰冷的感覺(jué)，沒(méi)有散發(fā)理性的光輝，反倒像是在和他人置氣，一個(gè)字都不愿意多說(shuō)。
但是換成“我說(shuō)完了”、“就是如此”又顯得太口語(yǔ)，像是日常生活中的語(yǔ)言。
將前兩個(gè)詞翻譯成英語(yǔ)也是同樣的效果，無(wú)論是“That's all”還是“so much for sth.”也都顯得比較口語(yǔ)，因此和漢語(yǔ)比較類似的日語(yǔ)結(jié)束語(yǔ)就成為了小編的首選并且沿用至今。
而且小編也更習(xí)慣日式文章有頭有尾的表達(dá)方式，往往在文章最開(kāi)始添加上“編者按”，最凝練的表達(dá)小編想要表達(dá)的全文主旨。
通俗一點(diǎn)來(lái)講的話，日本人在說(shuō)或者文末寫上“以上です”的時(shí)候，就是在說(shuō)：
“事情就是這個(gè)事情，情況就是這個(gè)情況，具體是怎么個(gè)情況還要大伙討論，我的建議你用的上就用，用不上就拉倒。”
用“以上”作為文章的結(jié)束語(yǔ)是否是“不愛(ài)漢語(yǔ)”的體現(xiàn)呢?
小編的回答是恰恰相反，反而這是熱愛(ài)漢語(yǔ)的體現(xiàn)。
日語(yǔ)在古代大量借鑒了中國(guó)的漢字，學(xué)習(xí)了大量古漢語(yǔ)表達(dá)中更加凝練和準(zhǔn)確的表達(dá)方式，極大的減少了古代日本的“溝通成本”，在一方面是促進(jìn)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。
而在近現(xiàn)代的中國(guó)相對(duì)于明治維新以后的日本來(lái)說(shuō)是落后的，中國(guó)大量的學(xué)習(xí)了日語(yǔ)的近現(xiàn)代表達(dá)方法，國(guó)父孫中山先生宣傳革命時(shí)，先烈李大釗先生在翻譯馬克思主義文獻(xiàn)時(shí)，都大量借鑒了日語(yǔ)詞匯，比如將“德律風(fēng)”改為了日語(yǔ)中的“電話”。
而《新青年》雜志中提到的“德先生”和“賽先生”也都在后來(lái)借用了日語(yǔ)詞匯中的“民主”和“科學(xué)”，并沿用至今。
小編作為一名文字工作者，十分希望漢語(yǔ)是一個(gè)極其富有生命力的語(yǔ)言，能夠在將來(lái)包容一切新鮮事物。
而近些年小編的確也看到大量的日語(yǔ)詞匯開(kāi)始涌入我們的日常生活，例如“顏值”、“干物女”、“宅男”等等。
漢語(yǔ)在新時(shí)代應(yīng)該更加有氣量去包容一切更為恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)新方式，讓漢語(yǔ)大樹茁壯成長(zhǎng)!
