N1能力考真題【2012.12】【真題】
問題１ _____の言葉の読み方として最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
1. 従來の枠を超えて新しい分野に進(jìn)出する企業(yè)が増えている。
1) かべ 2) わく 3) みぞ 4) ふち
２.この情報(bào)誌は國內(nèi)の主な観光名所をほぼ網(wǎng)羅している
1) ぼうろう2) もうろう3) もうら4) ぼうら
3. このような賞を受けることは、私にとって大変名譽(yù)なことです
1) めいゆう2) めいゆ3) めいよう4) めいよ
4. 新商品の開発には多額の資金を費(fèi)やした。
1) ひやした2) つやした3) ついやした4) ひいやした
5. あそこに見えるのは、千年前に建てられた由緒あるお寺です。
1) ゆうしょ2) ゆいしょ3) ゆうしょう4) ゆいしょう
6. 若いスタッフたちが手際よく作業(yè)を進(jìn)めていた。
1) しゅざい2) てきわ3) しゅさい4) てぎわ
問題２�。ā 。─巳毪欷毪韦俗瞍猡瑜い猡韦�、１、２、３、４から一つ選びなさい。
7. 會(huì)議の直前に部長の都合が悪くなり、（ ）私が代理で出席することになった。
1) 瞬時(shí)に2) 迅速に3) 即刻4) 急遽
8. あの人は｢申請(qǐng)書は締め切りまでに絶対に提出した｣と、まだ（ ）いる
1) 言い殘して2) 言い張って3) 言い渡して4) 言い放って
9. このままでは交渉がまとまらないので、互いに（ ）せざるをえない。
1) 同調(diào)2) 妥協(xié)3) 和解4) 融合
10. この論文が今後の醫(yī)學(xué)の発展に（ ）するところは大きいだろう。
1) 寄與2) 普及3) 供與4) 波及
11. 今年の花火大會(huì)は、30萬人を超える（ ）が予想されている。
1) 人込み2) 人波3) 人通り4) 人出
12.仕事の分擔(dān)を決める前に、必要な作業(yè)をすべて（ ）した。
1) リストアップ2) エントリー3) ストック4) コーディネート
13. 朝から頭痛がひどかったが、薬を飲んだら、だいぶ痛みが（ ）きた。
1) 弱って2) 和らいで3) 薄まって4) 安らいで
問題３ _____の言葉に意味が最も近いものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
14. 商品の原価が上がったが、販売価格への影響は當(dāng)面ないだろう。
1) しばらくは 2) 直接は 3) まさか 4) 大して
15. 今回の開発計(jì)畫は、これまでのものとはスケールが違う。
1) 方針2) 規(guī)模3) 目的4) 意義
16. 友人はしきりにうなずきながら話を聞いていた。
1) 小さく2) 時(shí)々3) 大きく4) 何度も
17.先方に確認(rèn)した上で、企畫書の內(nèi)容を決定した。
1) 専門家2) 全員3) 相手4) 上司
18. こんなにけなされるとは思ってもみなかった。
1) 悪く言われる2) 高く評(píng)価される3) 反対される4) 喜ばれる
19. 山田さんは、口癖のように「おっくうだ」と言う。
1) 平気だ2) 愉快だ3) 面倒だ4) 退屈だ
問題４ 次の言葉の使い方として最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
20. 広大
1) 今回の金融危機(jī)は世界経済に広大な打撃を與えた。
2) 緑が多い広大なキャンパスは、この大學(xué)の魅力のひとつです。
3) 円高の影響は、ますます広大な業(yè)種に及んでいる。
4) A社は再開発地區(qū)に広大なビルの建設(shè)を予定している。
21.秘める
1) あの人はクールに見えるが、実は情熱を內(nèi)に秘めている。
2) 來月転職することは會(huì)社のみんなにはまだ秘めている。
3) 彼が授業(yè)中に変な顔をしたので、笑いを秘めるのが大変だった。
4) チームで仕事をする上では、多少の不満は秘める必要もある。
22.発散
1) インターネット時(shí)代になり、情報(bào)を発散することが容易になった。
2) 袋を落として、コーヒーの粉を辺り一面に発散してしまった。
3) 夏の暑い時(shí)には、朝晩2回ぐらい庭に水を発散している。
4) 冷蔵庫は、外部に熱を発散することで、內(nèi)部を冷やしている。
23仕業(yè)
1) 店のシャッターのいたずら書きは、近所に住む子供の仕業(yè)だった。
2) この公園にはいつもきれいな花が植えてあるけど、誰の仕業(yè)なんだろう。
3) まだ仕事に慣れていないんだから、彼の仕業(yè)を責(zé)めてもしかたがない。
4) おぼれている子どもを見つけたときの林さんの仕業(yè)は、本當(dāng)に立派だった。
24. 無造作
1) 専門店でしか買えなかった商品が、最近はどこでも無造作に買える
2) あの人は料理の味に無造作で、食べられれば何でもいいらしい。
3) 彼女はおしゃれにはあまり興味がないようで、髪も無造作に束ねているだけだ。
4) 高級(jí)レストランにしては雰囲気が無造作で、初めての人でも入りやすい。
25. 総じて
1) わかりやすい説明だったので、総じて理解できました。
2) 私は子どものころから総じて眼鏡をかけています。
3) 今年は、各店舗の売り上げが総じて伸びている。
4) 昨日のセミナーの參加者は、総じて200名だった。
問題５ 次の文の（ �。─巳毪欷毪韦俗瞍猡瑜い猡韦�、１、２、３、４から一つ選び なさい。
26. A國では、急激な経済成長（ ）、エネルギー消費(fèi)量がこの10年で約3倍に増加している。
1) に沿って2) に基づき3) にともない4) にこたえて
27. （電話で）
A「ご注文の品をお屆けに（ ）たいのですが、明日のご都合はいかがでしょうか。」
B「そうですね。3時(shí)以降なら家にいます�！�
1) 上がり2) 差しあげ3) 願(yuàn)い4) 見え
28. 「なるほど。それでけんかになったのか。もちろん悪いのは冗談を言った彼だけど、それくらいのことで怒った君（ ）君だよ」
1) も 2) で 3) でも 4) まで
29. デートの約束がある日は、急いで（ ）業(yè)務(wù)をこなしていても、なぜか急な會(huì)議が入ったりして、結(jié)局殘業(yè)で遅れてしまう。
1) 帰るべし2) 帰るべき3) 帰るべく4) 帰るべからず
30. 彼は自転車がよほど好きらしい。（ ）、毎日楽しそうに自転車で通勤してくる。
1) 雨とも雪とも2) 雨でもなく雪でもなく3) 雨というか雪というか4) 雨だろうと雪だろうと
31. 親が子供を注意するのは、子供のため（ ）のことなのだが、その気持ちはなかなか伝わらない。
1) に思って2) を思って3) に思っても4) を思っても
32. 彼の政治家としての能力は（ ）、首相になるにはまだ早い。
1) 疑いようがないものを) 疑いようがないものの3) 疑わないことはないものを4) 疑わないことはないものの
33. (會(huì)議で)
部長「この方針について意見のある人はいますか。あ、田村さん、どうぞ�！�
田村「はい。そのような対応は確かに必要だとは思います。しかし、私たち営業(yè)の立場（ ）、現(xiàn)在の狀況でそこまでやるのは厳しいです�！�
1) に言わせていれば2) から言わせてやれば3) に言わせてあげれば4) から言わせてもらえば
34. （攜帯電話で）
夏子「もしもし、友子？ごめん、電車が遅れてて�！�
友子「え、そうなの？映畫、7時(shí)からだけど�！�
夏子「うん。（ ）、また連絡(luò)するね�！�
1) 間に合いそうになかったら2) 間に合いそうになかったから
3) 間に合っていなかったのだから4) 間に合っていなかったのだったら
35. A「西川先生のデザインは、どういうところが魅力ですか。」
B「そうですね。私にとって先生のデザインは、見ているだけでほっとする（ ）、そんな溫かい雰囲気があって、好きなんです�！�
1) というでしょうから2) といいませんか3) というでしょうが4) といいましょうか
問題６ 次の文の__★__に入る最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
36. 勉強(qiáng)に専念するためにアルバイトをすぐにでも_____ _____ __★__ _____ 困っている。
1) やめられず2) スタッフ不足から3) やめるに4) やめたいが
37. 昨日、息子が近所の公園で捕まえてきた昆蟲を見て驚いた。蟲について _____ _____ __★__ _____ 。あんな蟲は見たことがなかった。
1) だったら2) 知っているつもりの3) 人よりも詳しく4) 私でも
38. 將棋は好きなら上達(dá)する。將棋が好きだということ_____ _____ __★__ _____ 強(qiáng)くなれるのだ。
1) すでに才能なのであって 2) あればこそ
3) 自體が 4) 好きだという気持ちが
39.
動(dòng)物園のゴリラが、私のことをずっと見ていた。私を仲間_____ _____ __★__ _____ だろうか。
1) と2) だ3) でも4) 思っていたの
40. _____ _____ __★__ _____ 姿勢(shì)を持つことが重要である。
1) これまでの考え方にこだわらず
2) 情報(bào)技術(shù)や交通手段の発達(dá)などで
3) 異なる価値観を理解しようとする
4) 異文化間の交流が活発化した現(xiàn)代にあっては
問題７ 次の文章を読んで、__41__から__45__の中に入る最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
大人時(shí)間
今年は一回しか踴れなかったのだけれど、毎年、盆踴り（注1）を楽しみにしているのだった。
盆踴りが上手な友人がいるので、いつも彼女の後ろに張り付いて踴っている。
踴りに行く場所はいろいろ。でも、たいてい東京の下町ばかりを選んでいる。踴っている人たちの感じが好きなのである。地元の方が多いのは當(dāng)たり前なのだけれど、下町の會(huì)社にお勤めの人々が、仕事帰りにふらっと踴っていたりするのが面白いのだった。肩からバッグをぶら下げながら踴るOL（注2）さんたちの、かわいらしさと言ったら！
盆踴りは、一見、老若男女が楽しめるイベントのようだけれど、実はそうじゃない、とわたしは思っている。
41 のものなのである。
盆踴りって、まあ、どこも6時(shí)半くらいから始まるのだが、8時(shí)過ぎくらいになると、子供にお菓子を配る時(shí)間がくる。
それが合図なのだ。
子供の時(shí)間は終わったのだ、という合図。
あからさまに「子供は大人の邪魔するな」なんてことは言わないのだけれど、 42 雰囲気が盆踴り會(huì)場にただよってくる。今まで、「さぁ、踴って踴って」と、恥ずかしがる子供たちを踴りの輪に入れていた大人たちが、子供に聲をかけなくなる。
子供にお菓子が配付された後、やがて、大人たちが本気で踴りはじめるのだった。
踴りの難しい曲が多くなる�！禾靠庸�(jié)』など、渋い踴りも多くなる。そうなるにしたがって、まわりで立って見ていただけの大人たちが、ひとり、またひとりと踴りの輪に加わりはじめ、盛上がってくるのだった。
43 、わたしは自分の子供時(shí)代を靜かに思い出す。
大人時(shí)間になった盆踴りが、とってもかっこよかったこと。難しい踴りになって、仕方なく躍りの輪から外れ、母親や、近所のおばさんたちが、もくもくと踴っている姿を見ていた。子供の出番はないのだと 44 。
子供はでしゃばる（注3）んじゃないよ！
っていう、大人たちの態(tài)度。
大人（特におばさんたち）がうらやましかったあのときの気持ち。記憶から消えないまま、いい思い出になってわたしの心に殘っている。
大人が主役になる時(shí)間って、悪くないなと思う。子供に歩み寄ってばかりじゃ、大人になった甲斐がないと 45 。
（益田ミリ『前進(jìn)する日もしない日も』による）
（注1）盆踴り：夏のお盆に行われる行事。參加者が輪になり、音楽に合わせて踴る
（注2）OL：女性の會(huì)社員
（注3）でしゃばる：目立つ必要がないのに、目立とうとする
41. 1) 下町2) 盆踴り3) 大人4) 彼女
42 . 1) その年の2) そういう3) あの町の4) あれのような
43. 1) そして2) なにしろ3) あるいは4) おそらく
44. 1) 思わせたかった2) 思わないだろう3) 思われてもいい4) 思わされた
45. 1) するわけだ2) いうものである3) するかどうか4) いおうとしない
問題８ 次の(1)～(4)の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
ファッションなど、流行は模倣を前提にしている。真似られなければ、ファッションなど成立しない。ミニスカートをデザインしたとしても、特定のデザイナーのものだけが売れるのでは、流行にはならない。多くの者が模倣してはじめて流行は成立するため、ファッションなどには、模倣を誘発させようとする意図が最初から織り込みずみだ。
（浜野保樹『模倣される日本――映畫、アニメから料理、ファッションまで』による）
46.流行について、筆者はどのように考えているか
1) 多くの者に購買意欲を誘発させるものである。
2) 多くの者に真似られることなしには始まらない。
3) 特定のデザイナーによる誘発が欠かせない。
4) 特定のデザイナーのものが真似られなければならない。
以下は、ある會(huì)社で回覧された文書である。
47.業(yè)務(wù)のために攜帯電話を使用している人はどうしなければならないか
1) 貸與申請(qǐng)書を7月10日までに、7月31日までの通話料金請(qǐng)求書類を8月1日までに総務(wù)部に提出する。
2) 貸與申請(qǐng)書を7月10日までに、7月31日までの通話料金請(qǐng)求書類を8月31日までに総務(wù)部に提出する。
3) 貸與申請(qǐng)書を7月17日までに、7月31日までの通話料金請(qǐng)求書類を8月1日までに総務(wù)部に提出する。
4) 貸與申請(qǐng)書と7月31日までの通話料金請(qǐng)求書類を、8月31日までに総務(wù)部に提出する。
情報(bào)化、グローバル化と言われ、視野を広げるべき時(shí)代に、実は極めて限られた世界、社會(huì)でしか情報(bào)や価値観を得られていない人が増えているように思えます。インターネットは世界中どこにでもつながりますが、自
分で意識(shí)しないと、限られた価値観の情報(bào)だけが集まり、さらに深く入り込む。世界観を広げるインターネットが、逆に世界観や価値観を狹めてしまう、視野狹窄（注）に陥らせる道具となってしまうのです。
（伊藤真『會(huì)社コンプライアンス――內(nèi)部統(tǒng)制の條件』による）
(注) 視野狹窄(きょうさく)：見える範(fàn)囲が狹くなること
48.この文章で、筆者はインターネットをどのようにとらえているか。
1) 広い視野を失わずに使用すれば、より深い情報(bào)を得ることができる。
2) 限られた情報(bào)や、個(gè)人の興味のあるものを得るには便利な道具である。
3) 便利なものだが、使い方に気をつけないと限られた世界で生きることになる。
4) 意識(shí)して使用しなければ、自分の価値観に合った情報(bào)が得られないことになる。
(注1) 押しやる：押してどける
(注2) 自己チュー：自己中心のこと。自分のことしか考えないこと
49.筆者の考えを最もよく表しているのはどれか。
1) 誰もが社會(huì)の中心から遠(yuǎn)く離れた存在だ。
2) 誰もが他人の存在を認(rèn)めることが大切だ。
3) 一人一人が生きる意味を持っている大切な存在だ。
4) 一人一人が自分の生きる世界を見つけることが大切だ
問題９ 次の(1)～(3)の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
私は、「どうしたらわかりやすく伝えられるか」ということを常に考えています。
その一方で、「話を単純化しすぎてはいけない」ということも膽に銘じ(注1)ています。
この兼ね合いが、結(jié)構(gòu)難しいのです。扱うテーマに関して勉強(qiáng)を積み重ね、知識(shí)が増えるほど、難しくなります。
生半可(注2)にしか知らないときのほうが、簡単にざっくり(注3)単純化できたりします。でも、そのために結(jié)果として、全體像が見えずに歪んだ像を示したり、事実とニュアンスが違ってきてしまったりすることにもつながります。これはとても①怖いことです。
それを防ぐには、どうしたらいいか。(中略)
まず、調(diào)べたいことを勉強(qiáng)して、誰かに話してみます。簡単に話ができたら、要注意。學(xué)部生レベルである可能性が高いからです。そこで満足せずに、さらに深い勉強(qiáng)をしてみましょう。すると、あら不思議。急に話が難しくなります。これが大學(xué)院生レベルです。いわば②「わかりやすい説明」に至るスランプのようなものです。
そこで挫折せず、さらに勉強(qiáng)を深め、「この話のキモ(注4)は何なのか」を考え抜きましょう。すると、ある日突然、自分でも驚くほど、わかりやすい説明ができていることに気づくはずです。あなたは、その分野で、晴れて「指導(dǎo)教授」の立場まで成長したのです。學(xué)部生レベルの人の説明の間違いを訂正してあげることもできるようになったことでしょう。
最初の単純化で満足せず、さらに高みを目指すとスランプに陥る。そこを突破すると、「わかりやすい説明」が可能になる。このプロセスが、キモなのです。
(池上彰『＜わかりやすさ＞の勉強(qiáng)法』による）
(注1) 膽(きも)に銘(めい)じる：決して忘れないようにする
(注2) 生半可：中途半端
(注3) ざっくり：大まかに、粗く
(注4) キモ：最も大事なところ
50.①怖いこととは何か
1) 不十分な知識(shí)で話を単純化したため、內(nèi)容が正確でなくなること
2) 話があいまいになり、情報(bào)を斷片的にしか伝えられなくなること
3) 事実に関する知識(shí)が不十分なせいで、話が単純化しづらいこと
4) 扱うテーマに関して知識(shí)が増えるほど、説明が難しくなること
51.②「わかりやすい説明」に至るスランプとあるが、どのような狀態(tài)か。
1) 知識(shí)が増えたにもかかわらず、深みのある説明ができない狀態(tài)
2) 知識(shí)が増えたために、かえってわかりやすい説明ができない狀態(tài)
3) 簡単なことにもかかわらず、どう説明すればいいかわからない狀態(tài)
4) 話を簡単にしすぎるために、かえって説明を理解してもらえない狀態(tài)
52.筆者は、スランプを突破するにはどうすればいいと述べているか
1) 簡単にあきらめずに、なぜスランプになったかをよく考える。
2) あきらめずに知識(shí)をさらに深め、本質(zhì)は何かを徹底的に考える。
3) 単純化できた話を振り返り、わかりやすい説明とは何かを考え抜く。
4) 十分に知識(shí)を深めたうえで、単純化するにはどうすればいいか考える。
児童文學(xué)の多くは、子どもの視點(diǎn)で書かれています。もちろん作者は大人なのですが、子どもの考え方や、子どもの目の高さから見える風(fēng)景を描いています。當(dāng)然のことながら大人が読む場合、そこにどうしても①視點(diǎn)のズレが生じます。
けれど大人はみな、昔、子どもでした。子どもを卒業(yè)して大人になったと思っているのが、子どもだった自分を抱えたまま大人になったと思っているのかは人それぞれでしょうが、少なくとも、だれもが子ども時(shí)代を過ごしてきています。大人の視點(diǎn)で読みながら、子どもの頃の視點(diǎn)を思い出すことは可能です。自分の中の子どもに寄り添って、一緒に読むとでも言えばいいでしょうか。
子ども時(shí)代に読んだ本を再読すると、同じ場面なのに、子どもの頃の自分と今の自分とでは、感じ方や受け取り方がちがうのに気づくことがあります。それは今の自分が、自分の心の中にいる子どもと向かいあう一瞬です。そうした機(jī)會(huì)に、今の子どもたちへのまなざしを新たにすることもあるでしょう。たとえば、「近頃(ちかごろ)の子どもにはこまったものだ」と文句を言っていたけれど、子どもの頃の自分はどうだったのか？と問い直す。大人であることにあぐらをかいていた(注)自分を省みる。そんなことが起こるかもしれません。
�、�どうぞ、「子どもの本」を開いてみてください。
（ひこ•田中『大人のための児童文學(xué)講座』による）
(注) あぐらをかいていた：ここでは、何の疑問も感じずにいた
53.①視點(diǎn)のズレが生じますとあるが、なぜそうなるのか。
1) 大人は子どもの世界がよく理解できないから
2) 大人は子どもの視點(diǎn)に合わせて読もうとするから
3) 大人の見てきた風(fēng)景と子どもの見ている風(fēng)景はちがうから
4) 大人の視點(diǎn)から子どもの視點(diǎn)で書かれたものを読むから
54.筆者によると、視點(diǎn)のズレを解消するためにできることは何か。
1) 大人の視點(diǎn)で今の子どもたちの気持ちを考えて読む。
2) 大人の自分と子ども時(shí)代の自分を比べながら読む。
3) 子ども時(shí)代の自分の視點(diǎn)を思い出しながら読む。
4) 子どもに読んでやるような気持ちで読む。
55.②どうぞ、「子どもの本」を開いてみてくださいとあるが、筆者はなぜそのように述べていると考えられるか。
1) 今の子どもの考え方を知ることで、大人である自分を省みることもあるから
2) 心の中にいる子どもの頃ころの自分に気づくことで、これまでの見方が変わることもあるから
3) 児童文學(xué)をよく理解することで、近頃ちかごろの子どもの問題點(diǎn)を発見できるかもしれないから
4) 子ども時(shí)代の本を再読することで、これまでの自分のことがよく分かるかもしれないから
ファースト•フードが世界中にひろがったのは、文化や人間の集合狀態(tài)に変化が起こっていたからである。家族はこれまでほど安定したものではなくなったし、私的な生活、労働や遊びのパターンも個(gè)人的かつ多様になっていたのである。人間の接觸が煩わしいものに感じる傾向も増大した。食事がもつ楽しみは感覚と社交の至上の快楽ではなくなった。それは他の行為のあいまに挿入されるものとなることが多かったし、それと平行して人間は食事を簡便に済ませることを望んだことも考慮すべきであろう。
（中略）
もちろん都市の食文化にとってファースト•フードが占める位置は、コンビニが買い物行動(dòng)にたいして占める位置と同様、全面的ではない。しかし多種多様なレストランがいたるところに叢生(そうせい)（注1）してくるなかに、ひとつの均質(zhì)化する力として割り込み、かつローカルな都市を世界的な規(guī)模にまでひろがった同一の網(wǎng)目に組み込むことは、無視できない力の兆候
的現(xiàn)象なのである。
おそらくこうしたファースト•フードの経験は、意識(shí)されていることがら以上に、ほとんど意識(shí)されない感覚的な影響の方が大きいだろう。かつての食の內(nèi)容からみると、貧困としかいいようのないメニューに慣れること、あえて社會(huì)的関係を破壊しようとしないでも、人びとはファースト•フードの利用によって、いつのまにか都市の遊民（注2）になっていくこと、そしてこの食形式の共有によってわれわれは奇妙なかたちで、われわれ自身をいつのまにか世界化していること、などである。
（多木浩二『都市の政治學(xué)』による）
（注1）叢生(そうせい)する：ここでは、多くできる
（注2）遊民：ここでは、社會(huì)的関係をもたない人
56.筆者によると、ファースト•フードがひろまった理由は何か
1) 人びとが人間関係や食べることに無関心になったこと
2) 新しい食のスタイルが人びとの好みに合ったこと
3) 人とのつながりや生活スタイルが変化したこと
4) 食にたいする人びとの嗜好こうが似てきたこと
57.兆候的現(xiàn)象とあるが、それはどのような現(xiàn)象か。
1) 個(gè)々の都市の食文化のなかに、ファースト•フードが入り込んでいる。
2) ファースト•フードの店舗數(shù)が、レストランのように増えている。
3) ファースト•フードが、都市ごとの多様な食形式を壊そうとしている。
4) ローカルな都市のレストランにファースト•フードの簡便さを取り入れている。
58.ファースト•フードのひろがりが人びとに與える影響を、筆者はどのように考えているか
1) 食事や人間関係への興味を失い、人びとは簡便な生活スタイルを求めるようになる。
2) 人間同士の関係を弱めることになり、仕事や遊びに熱中する人間が増える傾向が強(qiáng)まる。
3) 知らないうちに人との絆きずなや食への関心を薄め、世界同一の食形式に慣れ切った人間を増やす。
4) 同じメニューに慣れることで、人びとはいつのまにか多種多様な食文化に興味を持たなくなる。
問題10 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
まず、教育とは何か、ということから考えてみよう。さしあたってぼくは、教育とは、子どもを「社會(huì)の成員（大人）としてふさわしい存在」へと育て上げていくこと、と定義してみたい。
どんな時(shí)代、どんな社會(huì)の人びとでも、子どもを大人に育て上げなくてはならなかった。そのさいには、①社會(huì)の成員として「ふさわしい」あり方が何かしら想定されていて、それが教育の営みを?qū)Гい皮い郡悉氦馈?/span>
その「ふさわしさ」は、大きく二つに分けられるだろう。一つは、働いて食べていけるために必要な能力、つまり農(nóng)民なら農(nóng)民としての、漁民ならば漁民としての、技能や知識(shí)。もう一つは、他の人びとのあいだでふさわしいふるまいができること――基本的なルールを守り、他の人びとと協(xié)力する態(tài)勢(shì)をとれること、自分に與えられた役割を果たし、その責(zé)任をとれること等々、つまり、他者との関係能力である。
では、現(xiàn)代社會(huì)においては、どういうことが「大人としてふさわしい」のだろうか？教育理念を構(gòu)築するとは、このことをあらためて考え、かつ共有しようとすることに他ならない。
だが、この「共有」ということはなかなかむずかしい。そこには、社會(huì)のあり方と人間の生き方をどのようなものとして思い描くか、つまりは、異なった社會(huì)観·人間観がさまざまに入り込み、衝突してくるからだ。
たとえば、ぼくが最初にあげた「教育とは、子どもを社會(huì)の成員としてふさわしい存在にすることだ」という定義に対しても、②反発を覚える人がいるだろう�！袱饯欷稀⑸鐣�(huì)的期待に子供を添わせようとするよくない発想だ。教育とはむしろ、子供の主體的な判斷力を育てるものだ」というわけである。
この意見はしかし、「社會(huì)の秩序にただ従うだけでなく、主體的な判斷のもとにみずからの人生をつくりあげ、社會(huì)のあり方をも批判的に検討する人間こそが社會(huì)の成員としてふさわしい」という近代的な人間観にもとづいている。これもまた、社會(huì)の側(cè)が子どもたちに寄せる
「期待」の一種だと言わざるをえない。そして子供を放置すれば主體的·批判的な人間になるはずもないから、そのように「育て上げ」ようとしなくてはならない。
いずれにせよ、教育というものは、社會(huì)（大人）の側(cè)が子供に寄せる期待、もっと強(qiáng)い言い方をすれば、ある種の強(qiáng)制から自由ではない、とぼくは考える。重要なことは、「この社會(huì)の一員、つまり大人として生きていくうえで何が必要な條件なのか」ということをきちんと見定め共有したうえでの強(qiáng)制であるかどうか、という點(diǎn)なのだ。
�。ㄆi谷剛彥·西研『考えあう技術(shù)――教育と社會(huì)を哲學(xué)する」による）
59.①社會(huì)の成員として「ふさわしい」あり方とはどのようなものか。
1) 子供を養(yǎng)い、社會(huì)において責(zé)任あるふるまいができること
2) 自立するために必要な能力を身につけ、自由に生きていけること
3) いつの時(shí)代にも通用する技能や知識(shí)を備え、他者に尊敬されること
4) 技能や知識(shí)を身につけ、他者とのあいだでうまく生きていけること
60.教育理念を「共有」することがむずかしいのはなぜか。
1) 社會(huì)や人間について色々な考え方がありぶつかり合うから
2) 教育者と一般社會(huì)の人びとが思い描く大人らしさは違うから
3) 子どもの主體性について一致した見解が得られないから
4) 社會(huì)のあり方や人びとの価値観が変化してきているから
61.反発を覚える人の意見について、筆者はどのように考えているか
1) 大人の期待を?qū)g現(xiàn)しようとするという點(diǎn)では筆者の考えと同じだ。
2) 大人の期待を押し付けようとすることは教育理念にそぐわないものだ。
3) 子どもの主體的な判斷力がみずから育つと考えることは思い込みでしかない。
4) 子どもの主體的な判斷力を育てようとする點(diǎn)では筆者の考えと変わらない。
62.教育について、筆者の考えを表しているのはどれか
1) 教育は社會(huì)の秩序に縛られない主體的な判斷力を養(yǎng)うものだ。
2) 教育は社會(huì)のあり方を批判的に検討できる能力を育てるものだ。
3) 教育は強(qiáng)制から逃れられず、その強(qiáng)制は教育理念の共有が前提となる。
4) 教育は強(qiáng)制から自由ではなく、社會(huì)の有力な教育観を受け入れざるをえない。
問題11�。沥龋陇蝸I方を読んで、後の問いに対する答えとして、最もよいものを１、２、３、４からひとつ選びなさい。
（注1）大辭林：國語辭典の名前
（注2）第一義の：ここでは、一番目に書いてある
（注3）カスタマイズする：ここでは、自分に都合のいい使い方ができるようにする
（注4）デイクショナリー：辭書
63.電子辭書の長所について、AとBが共通して述べていることは何か。
1) 軽くて簡単に持ち運(yùn)ぶことができる。
2) 大量のデータを小さくまとめて収納できる。
3) インターネットを介して多くの人が利用できる。
4) 知りたいことばを速く探し出すことができる
64.印刷された辭書について、AとBはどのように述べているか。
1) Aは紙の本ならではのよさがあると述べ、Bは電子辭書とは違う使い方で學(xué)生も使用していると述べている。
2) Aはデジタル化が避けられないと述べ、Bは學(xué)生は電子辭書よりも魅力を感じていると述べている。
3) Aは辭書としての使われ方はされなくなると述べ、Bは電子辭書と共存していくと述べている。
4) Aは本のように楽しんで読めると述べ、Bは電子辭書と使い分けるべきだと述べている。
問題12 次の文章を読んで、後の問いに対する答えとして最もよいものを、１、２、３、４から一つ選びなさい。
皆さんは、今朝起きてからいままでに、どんな広告を見たか覚えていますか。
「広告はほとんどなかったと思うけど……」。いやいや、そんなことはありません�，F(xiàn)在の時(shí)間が、朝會(huì)社に著いたばかりだったとしても、短い時(shí)間のうちにものすごい量の広告に觸れているはずです。テレビCMで、新聞で、電車の中で、街中で……。何十、何百という數(shù)が、目の前を通り過ぎたことでしょう。
そのなかで、ぱっと思い出せるものはありますか。そう言われてみると、ほとんどといっていいくらい、記憶に殘っていないのではないでしょうか。（中略）
「広告なんて誰も見ていない」
これは、僕が會(huì)社に入って間もない頃に実感したことです。會(huì)議で難しい用語が飛び交い、商品のアピールポイントや表現(xiàn)の話は白熱しているのですが、①もっと根本的なことにはなかなか觸れられずにいる。目の前の仕事に深く入り込んでしまうと、「果たして、広告とは関心をもってもらえるものなのか」という、ぐっと引いた視線で見ることを忘れがちになってしまうのです。こうした大前提が見えないままに作られている広告が、非常に多いのではないでしょうか。
広告を発信する側(cè)としては、伝えたいことはたくさんあって、一般の人たちも當(dāng)然注目してくれるものと思い込みがちです。ところが、受け手側(cè)というのは、発信者側(cè)のそんな思いなど、ほとんど意に介し（注1）ていません。なぜなら、日常生活のなかでは、自分の身の回りの出來事や問題で精一杯になっているからです。人は自分の心にバリア（注2）を張っていて、無意識(shí)のうちに外部情報(bào)を遮斷しています。ですから、伝えたい情報(bào)を相當(dāng)きちんと整理したうえで、筋道を立てて戦略的に伝えることを考えないと、受け手の心のバリアを破って入り込むことなどできないのです。
「振り向かせるためには、刺激的なものにすればいいんじゃないの？」
②こういう意見もあるでしょう。でも、単に刺激的なだけでは、一瞬目を引くだけで終わってしまう。心の奧までは浸透していかないのです。たとえるなら、子どもが隠れていた物陰から出てきて、「わっ！」と驚かせるようなもの。驚かされた方は、怒ったり相手にしなかったりするかもしれません。相手の理解を得たり興味を引いたりしないと、本當(dāng)に心を捉えたことにはならないのです。だから、まず何が言いたいのかという主旨をはっきりさせ、そのうえでどんなトーンで伝えるのかという工夫をすることが大切です。
�。ㄗ籼倏墒亢汀杭犹倏墒亢亭纬硇g(shù)』による）
（注1）意に介する：気にする
（注2）バリア：ここでは、壁
65.①もっと根本的なこととあるが、どのようなことか。
1) 広告とは一體何なのかということ
2) 広告とは必要なものなのかということ
3) 広告の用語や表現(xiàn)が適切なのかということ
4) 広告とは人に注目されるものなのかということ
66.筆者は、広告の受け手をどのようにとらえているか。
1) 自分のことで忙しくて、余計(jì)な情報(bào)を取り入れようとしない
2) 毎日の生活が忙しく、たくさんのことを覚えようとしない。
3) 目にする広告が多すぎて、必要なものが選べなくなっている。
4) 関心のもてない広告が多く、広告を見る必要性を感じていない。
67筆者は②こういう意見に対してどのように考えているか
1) 刺激的な広告は、受け手の心の奧に入り込んでいきやすい。
2) 刺激的な広告は、より刺激的にしていかないと受け手に伝わらない。
3) 単に刺激的なだけの広告も、受け手を振り向かせるためには必要だ。
4) ただ刺激的な広告は、驚かせるだけで受け手の心には殘らない
68.広告の発信者に対して、筆者が言いたいことは何か。
1) 受け手の視點(diǎn)に立って商品をアピールすることが重要だ。
) 受け手の心をつかむような情報(bào)を発信し続けることが重要だ。
3) 受け手に商品の魅力をいかにストレートに伝えるかが重要だ。
4) 受け手に伝えたい情報(bào)をいかに整理して発信するかが重要だ。
問題13 右のページは、「東西劇場 友の會(huì)」の案內(nèi)である。下の問いに対する答えとして最もよいものを、1、2、3、4から一つ選びなさい。
69.サラさんは大學(xué)の蕓術(shù)學(xué)部の學(xué)生で演劇を勉強(qiáng)している。サラさんが「東西劇場 友の會(huì)」の會(huì)員になったら、次のどのサービスを受けることができるか。
1) 東西劇場の情報(bào)が掲載されている會(huì)報(bào)誌を毎月受け取ることができる。
2) 東西劇場で行われる公演をすべて15％割引で観劇することができる。
3) 東西劇場と系列劇場で行われる公演をすべて割引で見ることができる。
4) 東西劇場と系列劇場の売店で10％割引で買い物をすることができる。
70.會(huì)社員のユアンさんは「東西劇場 友の會(huì)」に入會(huì)したいと思っている。入會(huì)費(fèi)と年會(huì)費(fèi)の支払いはどのようにするか
1) 事務(wù)局で入會(huì)費(fèi)と年會(huì)費(fèi)を直接払う。
2) 金融機(jī)関で入會(huì)費(fèi)と年會(huì)費(fèi)を振り込む。
事務(wù)局で入會(huì)費(fèi)を直接払い、年會(huì)費(fèi)の自動(dòng)振替の手続きもする。
4) 事務(wù)局で入會(huì)費(fèi)を直接払い、金融機(jī)関で年會(huì)費(fèi)の自動(dòng)振替の手続きをする。
聴解
問題1
問題1では、まず質(zhì)問を聞いてください。それから話を聞いて、問題用紙の1から4の中から、最もよいものを一つ選んでください。
1番
1) 山川→キム→林→田中
2) 山川→林→キム→田中
3) キム→林→山川→田中
4) 林→キム→山川→田中
2番
1) しゅうしょくサイトに登録する
2) しゅうしょく課に相談する
3) しゅうしょく関連の本を読む
4) 証明寫真を撮る
3番
1) 新商品の説明文を作成する
2) 表紙のデザインを変更する
3) 品質(zhì)管理について調(diào)べる
4) げんこうを印刷會(huì)社に送る
4番
1) インタビューをする
2) 質(zhì)問こうもくを作る
3) 関連する研究を調(diào)べる
4) せんぱいの卒業(yè)論文を読む
5番
1) 製品紹介をトップページにのせる
2) 製品紹介のリンクを目立たせる
3) 使用體験へのリンクを目立たせる
4) 特売情報(bào)をトップページにのせる
6番
1) 記事のテーマを決める
2) 情報(bào)をまとめる
3) 企畫書を書く
4) 打ち合わせに出席する
問題2
問題2では、まず質(zhì)問を聞いてください。そのあと、問題用紙のせんたくしを読んでください。読む時(shí)間があります。それから話を聞いて、問題用紙の1から4の中から、最もよいものを一つ選んでください。
1番
1) この會(huì)社しか受からなかったから
2) 知名度が高いから
3) 殘業(yè)や休日出勤が少ないから
4) やりがいのある仕事ができるから
2番
1) 特別な効能のある溫泉があるから
2) 町のふんいきに心がいやされるから
3) 都心からの交通の便がいいから
4) 広大な自然が楽しめるから
３番
1) 作家の小説が文學(xué)賞を受賞したから
2) 作家の最新作がしゅっぱんされたから
3) 作家の作品が映畫化されたから
4) 作家の小説の売り上げが好調(diào)だから
４番
1) 親が選んだ記事を親が解説していっしょに読む
2) 親が選んだ記事を子供に一人で読ませる
3) 子供が選んだ記事を親が解説していっしょに読む
4) 子供が選んだ記事を子供に一人で読ませる
５番
1) 家に品質(zhì)が悪くてこわれやすい物が増えること
2) 結(jié)果的に経済的な損失が大きくなること
3) 買った物を大切に扱わなくなること
4) 質(zhì)のよい物を見る目が養(yǎng)われないこと
６番
1) 生地の水分吸収力が高くなったこと
2) 生地がぬれても速く乾くこと
3) 生地の肌觸りがよくなったこと
4) 生地が伸縮性に富んでいること
７番
1) ライブの演出が素晴らしいこと
2) 曲のメロディーが優(yōu)れていること
3) 歌詞の言葉づかいがたくみなこと
4) えんそうの技術(shù)が高いこと
問題3 問題3では、問題用紙に何も印刷されていません。この問題は、全體としてどんな內(nèi)容かを聞く問題です。話の前に質(zhì)問はありません。まず話を聞いてください。それから、質(zhì)問とせんたくしを聞いて、1から4の中から、最もよいものを一つ選んでください
問題4 問題4では、問題用紙に何も印刷されていません。まず文を聞いてください。それから、それに対する返事を聞いて、1から3の中から、最もよいものを一つ選んでください。
問題5 問題5では、長めの話を聞きます。この問題には練習(xí)はありません。メモをとってもかまいません
１番 �。卜�
３番
質(zhì)問1
1) 『りんご』
2) 『秋の日』
3) 『分かれ道』
4) 『金魚』
質(zhì)問2
1) 『りんご』
2) 『秋の日』
3) 『分かれ道』
4) 『金魚』
